Vision Track 3.1
Curso 3: Liderazgo
Sesión 1
Ser líder
Cuando llegaron a Cafarnaún y se instalaron en casa, Jesús preguntó a sus discípulos: "¿Qué discutíais por el camino?". Pero ellos no contestaron, porque habían estado discutiendo sobre quién de ellos era el más grande. Se sentó, llamó a los doce discípulos y les dijo: "El que quiera ser el primero, que ocupe el último lugar y sea servidor de todos"". Marcos 9:33-35
En el capítulo cuatro de Marcos, encontramos a los doce discípulos discutiendo sobre cuál de ellos sería el más grande y la respuesta de Jesús a su deseo de ser grandes fue orientarlos hacia el servicio.
J. Oswald Sanders dijo lo siguiente sobre las enseñanzas de Jesús sobre el liderazgo en su libro, Spiritual Leadership:
"Jesús fue un revolucionario, no en el sentido de la guerra de guerrillas, sino en sus enseñanzas sobre el liderazgo. Derribó un orden existente. A los oídos del mundo, el término siervo hablaba por doquier de poco prestigio, poco respeto, poco honor. La mayoría de la gente no se sentía atraída por un papel de tan bajo valor. Sin embargo, cuando Jesús utilizaba el término, era sinónimo de grandeza. Y esa era una idea revolucionaria. Y lo sigue siendo".
Ser un líder es ser un servidor. En esta sesión exploraremos el carácter de un líder, los roles entre hombres y mujeres en el liderazgo, liderar en un contexto multiétnico/generacional y cómo los líderes ayudan a hacer discípulos.
CARÁCTER DE UN LÍDER
Cuando pensamos en lo que significa liderar, las Escrituras nos señalan tres cosas que nos conforman como líderes:
Nuestros Dones - Esta es la habilidad real de liderar debido a la presencia de Dios en nosotros. Es importante entender que la habilidad y el deseo no son la misma cosa. Desear o querer liderar es diferente a los dones que producen resultados. El Espíritu Santo nos da dones para liderar y típicamente se muestra en los resultados y en cómo responden los demás. El don es algo en lo que podemos crecer. Pablo anima a Timoteo en 2 Timoteo 1:6 cuando dice: "Por eso te recuerdo que avives el don espiritual que Dios te dio cuando te impuse las manos".
El Llamamiento de Dios - El llamamiento es el derecho a liderar, es la base de nuestra autoridad. Dios llama a los líderes a liderar en su contexto. El llamado no es típicamente una petición de un individuo, no es nuestro deseo de liderar sino que nos llama a lograr sus propósitos a través del liderazgo. Los líderes son llamados por Dios para liderar en un contexto determinado. El llamado de Dios generalmente tiene poco que ver con la persona a quien llama y mucho que ver con un propósito que Dios quiere lograr en un pueblo. Cuando Dios quiere hacer algo con, en o para un pueblo, le envía líderes.
Carácter - El carácter es la integridad o la influencia para liderar. El liderazgo depende a menudo de la capacidad de los líderes para inspirar a la gente a seguirles. Esa inspiración es el resultado de su integridad. La gente sigue a los líderes piadosos porque creen en ellos y en su mensaje.
Las dotes, la vocación y el carácter limitarán y ampliarán nuestro liderazgo. Se entrecruzan y trabajan juntos. Es interesante observar que no controlamos la llamada de Dios a nuestras vidas. Él nos llama a cada uno de nosotros a vivir para Él, a servirle y a liderar de alguna manera.
No controlamos los dones que Dios nos da. Dios nos da dones como le parece. Nosotros deseamos dones, desarrollamos los dones que él nos da, pero Dios controla estos dones y los da basado en su plan y voluntad.
El carácter difiere en que no es algo que Dios da sino que nosotros desarrollamos. El carácter es el elemento del liderazgo del que más se habla en las Escrituras y el elemento del liderazgo sobre el que tenemos más control. Así que explorar el tema del liderazgo significa para nosotros prestar mucha atención a nuestro propio carácter. Si nuestro liderazgo va a fracasar, lo más probable es que sea a causa del carácter, no de las dotes o habilidades. La Biblia nos da muchos ejemplos de líderes dotados, llamados por Dios, que fracasaron debido a su carácter.
Veamos dos de ellas:
David: No hay duda de que David es una de las figuras más importantes de la Biblia. Es fácil sentirse inspirado por su voluntad juvenil de luchar contra Goliat, su tierna amistad con Jonatán, sus salmos de adoración y su paciencia duradera bajo el malvado rey Saúl. Es casi difícil comprender que este personaje tan querido, del que tanto se habla en más de la mitad de los libros de la Biblia, fuera también culpable de quebrantar la mitad de los mandamientos de Dios. David codició a la esposa de Urías, Betsabé (2 Sam. 11:2-3), cometió adulterio con ella (2 Sam. 11:4), se la robó a Urías (2 Sam. 12:9), le mintió (2 Sam. 11:12-13) y finalmente lo asesinó (2 Sam. 12:9). David sufrió las consecuencias de su pecaminosidad, pero sus pecados podrían haberse evitado si David hubiera tomado decisiones que reflejaran el carácter de Dios. La falta de integridad de David le perjudicó a él, a su familia y a todo el reino.
Pedro: El mayor de los doce discípulos y quizá el líder más dotado, la impresión que tenemos es que Pedro era un líder entre el grupo. A menudo era el primero en hablar, responder a una pregunta y declarar su amor por Jesús. De hecho, fue el único discípulo dispuesto a probar a caminar sobre las aguas (Mt. 14:28-29), y fue el primero en llamar a Jesús el Cristo y el hijo de Dios (Mt. 16:16). (Mt. 16:16) Cuando Jesús predijo que Pedro lo negaría, Pedro lo rechazó con orgullo. (Pero esa misma noche, después de que Jesús fuera arrestado, alguien se enfrentó a Pedro en el patio del Sanedrín y le acusó de ser seguidor de Cristo. Y, tal como Jesús predijo, Pedro lo negó tres veces, la tercera maldiciendo a sus acusadores. En ese momento Pedro tuvo un lapsus en su integridad, mintió acerca de estar relacionado con Jesús por miedo a ser arrestado, o tal vez algo peor.
Cuando observamos a David, a Pedro y a muchos otros líderes que Dios utilizó en las Escrituras, podemos ver claramente momentos en los que el carácter obstaculizó su liderazgo e incluso tuvo consecuencias nefastas.
¿CÓMO ES EL CARÁCTER PIADOSO?
"Este es un dicho digno de confianza: 'Si alguien aspira a ser un líder de la iglesia [supervisor/anciano]desea una posición honorable'. Por lo tanto, un líder de la iglesia debe ser un hombre cuya vida sea irreprochable. Debe ser fiel a su esposa. Debe ejercer dominio propio, vivir sabiamente y tener buena reputación. Debe disfrutar de tener invitados en su casa, y debe ser capaz de enseñar. No debe beber en exceso ni ser violento. Debe ser amable, no pendenciero y no amar el dinero. Debe administrar bien su propia familia, tener hijos que lo respeten y obedezcan. Porque si un hombre no puede administrar su propia casa, ¿cómo puede cuidar de la iglesia de Dios?
Un líder de la iglesia [supervisor/anciano] no debe ser un nuevo creyente, porque podría volverse orgulloso, y el diablo lo haría caer. Además, la gente fuera de la iglesia debe hablar bien de él para que no sea deshonrado y caiga en la trampa del diablo.
Del mismo modo, los diáconos deben ser respetados y tener integridad. No deben ser bebedores empedernidos ni deshonestos con el dinero. Deben estar comprometidos con el misterio de la fe ahora revelado y deben vivir con la conciencia tranquila. Antes de que sean nombrados diáconos, que sean examinados de cerca. Si pasan la prueba, que sirvan como diáconos.
Del mismo modo, sus esposas deben ser respetadas y no deben calumniar a los demás. Deben ejercer el autocontrol y ser fieles en todo lo que hacen.
Un diácono debe ser fiel a su esposa, y debe administrar bien a sus hijos y su hogar. Los que se desempeñen bien como diáconos serán recompensados con el respeto de los demás y tendrán mayor confianza en su fe en Cristo Jesús." 1 Timoteo 3:1-12 LBLA
Estos versículos son típicamente reservados para describir los rasgos de carácter de Ancianos y Diáconos. Pero estos rasgos pueden aplicarse a cualquiera que desee liderar. Representan el carácter piadoso que cada creyente debería desarrollar en su camino con Dios. Sin embargo, hay un reconocimiento de que los líderes deben estar más avanzados en el camino del desarrollo del carácter que otros. El desarrollo del carácter no es opcional para ningún cristiano, pero se exige para aquellos que sirven en el liderazgo. Esta lista en 1 Timoteo no es exhaustiva pero habla de los rasgos de carácter que los líderes deben desarrollar y mostrar.
RASGOS DE CARÁCTER A TENER EN CUENTA POR LOS LÍDERES
Por encima del reproche - Estar por encima de todo reproche significa literalmente "pertinente a lo que no puede ser criticado - 'por encima de toda crítica...'". Es importante vivir de un modo que no haga que la gente cuestione tu legitimidad. Si es posible, los líderes deben evitar la apariencia de maldad y meterse en situaciones cuestionables.
Fiel a su esposa - Un líder debe ser un hombre de una sola mujer. Debe estar completamente comprometido con su esposa. En el contexto de ancianos reconocemos que solo hombres sirven como ancianos de acuerdo a las escrituras mientras vemos mujeres liderando en muchas otras formas de empoderamiento en la iglesia, y explicaremos eso mas adelante en esta sesion. Pero en términos de liderazgo, entendemos que ser fiel a su esposa (si tiene una) es un aspecto importante del carácter de un líder.
Autocontrol - El líder de la iglesia debe ser capaz de controlarse a sí mismo. Si ellos no pueden controlarse a si mismos, ¿entonces como pueden controlar a otros? Los lideres en la iglesia necesitan asegurarse de que no estan permitiendo que nada los domine, pero en vez de eso rendir todo a Jesus.
Vive sabiamente - Si los líderes viven sabiamente, serán un buen ejemplo para los demás. Se puede confiar en que una persona que vive sabiamente tomará decisiones acertadas y será un recurso para las personas a las que sirve.
Tiene buena reputación dentro y fuera de la iglesia - Un líder no sólo debe tener buena reputación en la iglesia, sino también en la comunidad. Un líder debe ser una persona de carácter dondequiera que esté.
Le gusta tener invitados en casa - Esta persona ve el valor de la hospitalidad. Un líder no debe ser un solitario. Debe estar dispuesto a abrir su casa a la gente.
Capaz de enseñar - La habilidad de enseñar la palabra de Dios con precisión es importante para un líder. Muchos roles de liderazgo dentro de la iglesia no requieren públicamente, los líderes deben tener una comprensión de la doctrina y la fe. Los líderes deben ser capaces de enseñar a otros el evangelio y en algunos casos defender la fe y explicar lo que creemos y no creemos como cristianos en One Voice Church.
No un bebedor empedernido - En OVC elegimos no ir más allá de las escrituras en la práctica bíblica. Reconocemos que la Biblia no prohíbe beber, pero sí prohíbe la "embriaguez" y la indulgencia excesiva de alcohol. Así que la expectativa es que como líderes de la iglesia no nos excederemos ni nos emborracharemos.
No violento - Una persona violenta será propensa a explotar bajo las presiones del liderazgo.
Suavidad - La amabilidad es lo contrario de la violencia. Un líder debe ser accesible y amable con las personas que dirige y con los demás.
No pendenciero - Si a una persona le gusta pelear no debería ser líder de una iglesia. Los líderes a menudo tienen que desempeñar el papel de pacificadores y no deberían ser los que inician los conflictos.
No codiciosos - Los líderes de la Iglesia no deben ser personas que amen el dinero. El dinero en sí no es malo, Dios usa el dinero como un recurso para hacer avanzar su reino. Los líderes no deben ser motivados o influenciados por el dinero.
Administra Bien a Su Familia - Aqui reconocemos que este rasgo de caracter es mas conducente al ancianato y habla del papel de los ancianos que son esposos y/o padres y como manejan o dirigen a su familia. Pero desde la perspectiva del carácter, ¿cómo se ve la integridad en el papel que desempeña en su familia como líder de la iglesia? ¿Cómo manejas la dinámica familiar y las relaciones de una manera que honra a Dios?
Sus hijos le respetan y le obedecen - Los líderes que son padres deben hacer todo lo que esté a su alcance para criar bien a sus hijos porque esto sirve de ejemplo a los demás. Reconocemos que la crianza de los hijos no es una ciencia exacta y los hijos a menudo toman decisiones y se alejan de las enseñanzas y el ejemplo de sus padres, pero como líderes debemos guiar y amar a nuestros hijos de manera piadosa.
No es un nuevo creyente - Dar a un nuevo creyente el liderazgo demasiado pronto puede llevarle a ser arrogante o a estar extremadamente desanimado. Los líderes necesitan tiempo para desarrollar y crecer en su fe y madurez antes de entrar en roles de liderazgo.
Desarrollar un carácter piadoso es una parte importante en el camino de la fe y el desarrollo del liderazgo. Debemos sumergirnos en estas cosas y practicar para que la gente vea mi progreso. Pablo, el escritor de 1 Timoteo, no busca la perfección sino el progreso. Esto nos permite responder a la Gracia de Dios y continuar creciendo en nuestro carácter. Debemos considerar profundamente las áreas en nuestras vidas donde necesitamos desarrollar más el carácter piadoso, permitir que el Espíritu Santo nos guíe hacia el crecimiento.
EL PAPEL DE HOMBRES Y MUJERES EN EL LIDERAZGO
"Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Y todos los que se han unido a Cristo en el bautismo se han revestido de Cristo, como quien se viste con ropa nueva. Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer. Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús". - Gálatas 3:26-28
Estos versículos nos ayudan a establecer el marco para el liderazgo masculino y femenino en One Voice Church. Cuando los leemos reconocemos que biológica y prácticamente hay diferencias entre el hombre y la mujer. Sabemos que Pablo, el escritor, no está diciendo que los hombres y las mujeres son exactamente iguales y que sólo existe un sexo. Pablo está transmitiendo la verdad de que la etnia, el estatus económico y el sexo ya no son nuestras identidades primarias. Él nos enseña que en Cristo tenemos una nueva identidad que está arraigada en Jesucristo. Estos versos nos llevan a eliminar el racismo, el clasismo y el sexismo. Estos versículos nos enseñan a tratarnos unos a otros con justicia y nos amonesta a identificarnos con Cristo más allá de las otras identidades que poseemos.
En la OVC practicamos la igualdad entre hombres y mujeres y no vemos a los hombres como superiores o mejores o más calificados que las mujeres. Sin embargo, vemos que en las escrituras, la iglesia primitiva, no estableció a las mujeres como Ancianas ni las confirmó como Apóstoles. Esas decisiones no fueron el resultado de la influencia cultural o el sexismo, porque Jesús y la iglesia primitiva se resistieron a las normas sociales de muchas otras maneras e incluyeron a las mujeres en el ministerio en formas que habrían sido mal vistas en su cultura. Creemos que Dios dio a los hombres la responsabilidad de liderar como Apóstoles y Ancianos para proteger, defender y proveer para la iglesia de manera similar al papel que los esposos juegan en sus hogares. De nuevo, elegimos no ir más allá de las escrituras y asumir que las mujeres no pueden liderar en ningún contexto o que las mujeres, en sentido general, deben estar sometidas a todos los hombres. Más bien, vemos a las mujeres liderando activamente en la iglesia primitiva como Profetas, Evangelistas, Maestras, Diáconos y de tantas otras maneras. Es vital que afirmemos y equipemos a las mujeres para roles de liderazgo dentro de la iglesia.
Al hablar del liderazgo en el contexto de la dinámica masculina y femenina, queremos referirnos a un pasaje de las Escrituras que a menudo suscita controversia sobre el tema.
"Saludad a Andrónico y a Junia, mis compañeros judíos, que estaban en la cárcel conmigo. Son muy respetados entre los apóstoles y se hicieron seguidores de Cristo antes que yo." - Romanos 16:7
Aquí, el apóstol Pablo está cerrando su carta a la Iglesia en Roma y envía saludos a varios líderes de la iglesia y a otros que han sido útiles para el ministerio. En el versículo siete menciona a Andrónico y Junia. Muchos eruditos creen que Pablo está nombrando a una pareja dentro de la iglesia cuyo servicio era muy respetado por muchos de los Apóstoles. El versículo siete, en la Nueva Traducción Viviente dice, "...Son muy respetados entre los apóstoles y se hicieron seguidores de Cristo antes que yo".
La nueva traducción de la Biblia del Rey Jaime dice, "Que son notables entre los Apóstoles, que también estuvieron en Cristo antes que yo". La confusión estriba en que algunos interpretan la frase "notables" en el sentido de que eran apóstoles que destacaban entre los demás.
En la OVC creemos que una traducción y comprensión correctas de este versículo es que esta pareja era "notable" en el sentido de que eran muy respetados por los demás Apóstoles.
LIDERAR EN UN CONTEXTO MULTIÉTNICO
"Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, tuve que oponerme a él en su cara, porque lo que hizo estuvo muy mal. Cuando llegó, comía con los creyentes gentiles, que no estaban circuncidados. Pero después, cuando llegaron unos amigos de Santiago, Pedro ya no quiso comer con los gentiles. Temía las críticas de estas personas que insistían en la necesidad de la circuncisión. Como resultado, otros creyentes judíos siguieron la hipocresía de Pedro, e incluso Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Al ver que no seguían la verdad del mensaje evangélico, le dije a Pedro delante de todos los demás: 'Puesto que tú, judío de nacimiento, has desechado las leyes judías y vives como un gentil, ¿por qué intentas ahora que estos gentiles sigan las tradiciones judías?'. Tú y yo somos judíos de nacimiento, no 'pecadores' como los gentiles. Sin embargo, sabemos que una persona se hace justa con Dios por la fe en Jesucristo, no por obedecer la ley. Y nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para que seamos reconciliados con Dios por nuestra fe en Cristo, no por haber obedecido la ley. Porque nadie se reconciliará con Dios obedeciendo la ley". Gálatas 2:11-16
Esta historia registra una dinámica interesante en la iglesia primitiva. El apóstol Pablo escribe sobre una experiencia con el apóstol Pedro cuando visitó la iglesia de Antioquía. Pablo confronta a Pedro por cambiar su comportamiento en presencia de creyentes judíos. Pedro estaba en Antioquía relacionándose con creyentes gentiles de una manera auténtica, hasta que los creyentes judíos vinieron de visita, después de lo cual Pedro se distanció de los gentiles. Pablo interpela de forma muy directa y cariñosa a Pedro, a quien tiene un enorme respeto porque reconoció que sus acciones amenazaban la unidad del cuerpo.
Aunque aún no se había inventado el concepto de raza, la iglesia primitiva experimentó desafíos basados en el origen étnico. Hubo momentos en los que la parcialidad, los prejuicios y la discriminación aparecieron a medida que la gente nacía de nuevo en iglesias multiétnicas en las que las culturas y los ideales chocaban. Pablo fue muy intencionado a la hora de construir iglesias multiétnicas y proteger la unidad entre sus miembros.
Liderar en iglesias multiétnicas requiere que actuemos con intencionalidad, como hizo Pablo. En la OVC construimos y dirigimos con intencionalidad. Las iglesias multiétnicas no suelen surgir por accidente y, si lo hacen, suele significar que una cultura domina la cultura de la iglesia y que las personas de otras culturas tienen que sacrificarse para poder asistir.
Por ejemplo, muchas iglesias multiétnicas están dirigidas por un equipo totalmente blanco y culturalmente se comportan como una iglesia totalmente blanca. Las minorías que son negras, hispanas o asiáticas tendrán que abrazar la cultura blanca para formar parte de esa iglesia. Muchas veces esto no se hace a propósito, pero si no se construye con intención, la cultura dominante en esa iglesia se remitirá por defecto a cómo ellos "hacen Iglesia". Estamos decididos a liderar con intencionalidad y a ser multiétnicos a propósito.
¿CÓMO SOMOS INTENCIONALES?
La pregunta obvia es qué aspecto tiene la intencionalidad en la iglesia y cómo construimos sobre el propósito. Creemos que estas prácticas nos ayudan a hacerlo.
Vivir una vida multiétnica - Liderar una iglesia multiétnica es comprometerse a vivir la vida multiétnicamente. Como líderes, debemos buscar oportunidades para entablar relaciones con personas diferentes a nosotros. no podemos relegar las experiencias multiétnicas a los domingos por la mañana.
Crear equipos/liderazgo multiétnicos - Intencionalidad significa que trabajamos para crear equipos diversos a todos los niveles en nuestra iglesia. Buscamos constantemente la demografía de los equipos, voluntarios, grupos y ministerios para asegurarnos de que refleja la cultura de nuestra iglesia.
Integrar todo lo que podamos - A medida que construimos la cultura de la Iglesia, nos planteamos cómo podemos representar la diversidad de las personas a las que servimos. Un ejemplo práctico de este principio es la música en la OVC. Tratamos de incorporar la cultura de la iglesia blanca y negra en las canciones que seleccionamos al dirigir el culto, Nuestra esperanza es incorporar más cultura hispana en nuestra música a medida que seguimos creciendo.
Resistir al daltonismo - Tenemos la intención de nombrar nuestra diversidad, celebrar nuestras diferencias y afrontar con honestidad los posibles retos que conlleva la construcción de la unidad por encima de las fronteras raciales y étnicas.
LOS LÍDERES HACEN DISCÍPULOS
"Ya no os llamo esclavos, porque un amo no confía en sus esclavos. Ahora sois mis amigos, puesto que os he dicho todo lo que me dijo el Padre". Juan 15:15 LBLA
Jesús dijo estas palabras a sus propios discípulos. Él tenía 12 amigos con los que pasaba la mayor parte del tiempo, y les enseñó todo lo que necesitaban saber para tener una relación con Dios. Es bastante asombroso pensar que todo lo que Jesús aprendió de Dios Padre, se lo enseñó a sus amigos. De Jesús aprendemos que el discipulado ocurre en el contexto de la comunidad. Aprendemos que discipular a alguien es pasar tiempo dedicado con él, orar por él, construir una amistad con él y enseñarle intencionalmente cómo crecer en su fe. Típicamente, una relación de discipulado tendrá a una persona que ha sido cristiana por más tiempo como mentor de alguien que ha sido cristiano por menos tiempo. Los líderes deben buscar a otras personas para enseñarles lo que Dios les ha enseñado.